„A markába röhögve abortálta a saját 33 éves fiát” – Tóta W. Árpád provokatív írása kiverte a biztosítékot

Tóta W. Árpád publicista legújabb Facebook-bejegyzésével ismét a közéleti viták kereszttüzébe került.

A szívhangrendelettel kapcsolatos kormányzati és civil álláspontokra reagálva a szerző élesen bírálta a magzatvédőket, miközben gúnyos megjegyzéseket tett a keresztény hitalapokra és Jézus Krisztus személyére is.

A szívhang mint „paradicsom-effekt”?

A publicista dr. Giró-Szász Áronnak, az Axióma Központ elnökének írását vette górcső alá. Tóta W. Árpád megkérdőjelezte a szívhang biológiai valóságát, kijelentve: „szívhangról valójában szó sincsen, mivel a néhány hetes sejtcsomónak olyanja nincs”.

Véleménye szerint a műszerekkel kimutatott hang csupán technikai jellegű: „Kifinomult műszerekkel előállítható egy effekt, ahogy egyébként a paradicsomnövényből is. Ebből elvarázsolt kékharisnyák azt a következtetést vonják le, hogy a paradicsom beszél, ami lehet, hogy jobb volna, mint amikor az Axióma Központ beszél”.

Jézus és a szerepjátékos vallásosság

A szerző a keresztény értékrendet és a hitgyakorlatot egyfajta „hobbiként” aposztrofálta, amely szerinte nem lehet a törvénykezés alapja. Jézus Krisztusról azt írta:

„Érdemes végre belenyugodni abba, hogy a többség számára Jézus egy mesefigura”.

A publicista azzal érvelt, hogy a közéleti vitákba behozni a vallási hivatkozásokat értelmetlen: „Ez a szöveg pont annyit ér, mint ha a 12 éves Giró-Szász Ödönke mászna elő a szerepjátékos klubból, és arról magyarázna, hogy mit gondolna a szívhangrendeletről egy nyolcas szintű ogre mágus”.

Provokáció a teológia mentén

A szöveg leginkább vitatott része az Atya és a Fiú kapcsolatára vonatkozó teológiai fejtegetés, amellyel a magzatvédelem koncepcióját igyekezett hitelteleníteni. Tóta W. Árpád így fogalmazott:

„Az Atya ugyanis előbb megpróbálta rávenni Ábrahámot, hogy a kedvéért ölje meg a kisgyermekét. Majd ugyanez az Atya a markába röhögve abortálta a saját 33 éves fiát. Inkább ne kérdezzük meg, mit is tenne. Megleszünk nélküle.”

A poszt éles tiltakozást váltott ki a keresztény hívők és a magzatvédő szervezetek körében, akik a publicista stílusát nem csupán provokatívnak, hanem mélyen vallásgyalázónak minősítették. A vita rávilágít arra a növekvő társadalmi szakadékra, amely a szívhangrendelet és az értékalapú törvénykezés körül alakult ki a hazai nyilvánosságban.